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martes, 20 de noviembre de 2018

UNA HISTORIA PARA ENTENDER EL MINARQUISMO EN LA PRÁCTICA SIN TANTA FILOSOFÍA


¿CÓMO HACER PARA QUE LOS IMPUESTOS NO SEAN UN ROBO QUE MANTENGAN A LOS PARÁSITOS EMPLEADOS PÚBLICOS? AQUÍ PLANTEAMOS UNA SOLUCIÓN PARA QUE LOS ADMINISTRE EL MISMO CIUDADANO Y ÉL PUEDA SER SU PROPIO ALCALDE  (Pero lea con detenimiento antes de opinar, no vaya ser que se comporte como un parásito empleado público).

Si no quiere leer esta historia, vaya directo a los links. Si se atreve a perder su valioso tiempo léalo, comente y dispare que usted sabe que para eso es la “ARENA CAPITALISTA”.


Yo vivo en un condominio de tres torres, de 17 pisos cada una, donde hay 102 apartamentos por torre, es decir 306 hogares. No sé cuantos habitantes hay porque sería muy fastidioso ponerme a investigar cuantos habitantes hay por apartamentos y tampoco voy a tirármela de economista keynesiano para hacer una fórmula para adivinar cuantos habitantes hay, no, yo no soy adivino y me da obstinación ponerme a tocar apartamento por apartamento para saber cuántos hay, además la gente es muy embustera y seguro te dicen que viven 2 pero en realidad viven 10 porque en el exterior por mucha foto bonita que usted vea de sus familiares en instagram aquí muchos están viviendo así, 10 en un apartamento de 2 habitaciones. No es fácil ser extranjero, créame. Eso de adivinar es lo que hacen los creídos economistas keynesianos que se la tiran que pueden adivinar ese tipo de cifras y a partir de allí te roban con impuestos. Ahora bien, sigamos con el ejemplo del condominio: 

En mi condominio hay tres torres, en cada torre hay dos máquinas expendedoras de refrescos, caramelos y chocolates que dan ganancias. Igualmente las tres torres tienen un área común con una piscina, un salón de fiestas, un gimnasio (que para nada parece un gimnasio porque es más feo que un cuarto de torturas del SEBIN) y un parque infantil. Bueno, esas áreas comunes se alquilan a los habitantes que deseen hacer un rumbita y se le cobra un alquiler por el día y por área que alquile porque por ejemplo si quiero solo alquilo la piscina si es que quiero hacer una rumba sin que ningún vecino me invada el espacio. Lo cierto es que eso genera una platica mensual, además de las ganancias que generan las máquinas de refrescos y chocolates, algo así como los impuestos que la gente paga pero se lo depositan a las pillos del SENIAT y los ingresos de las empresas del Estado que en realidad le llegan a los politiqueros de turno en el poder y es por eso que “quieren ser presidentes” después de la transición para seguir manejando las maquinitas de refrescos (PDVSA) y los ingresos de alquiler de las áreas comunes (Impuestos pagan las empresas a los parásitos del SENIAT para que el glotón de Nicolás Maduro coma carne por allá donde el Turco que todo el mundo le tiene arrechera). Es decir como siempre pasa esa plata le llega al politiquero de turno como en el poder de la 4ta y en la 5ta República, que ahora SOYVENEZUELA y LA MUD le quieren echar mano con la bella María Corina Machado y Ramos Allup que desean con ansias administrarnos esa platica. Yo ya no confió en ellos y en nadie salvo en las reformas del Estado basados en las ciencias políticas del aristotelismo, en las ciencias económicas basadas en la escuela austríaca, en las ciencias del derecho basadas en el iusnaturalismo y en las ciencias administrativas con normas de calidad incluyendo las ciencias de la computación con la tecnología blockchain,  y es por eso que no solo hablo paja en las redes sociales si no que estamos investigando algo que aquí presentamos, como una propuesta para acabar con esa vagabundería y así evitarla para siempre, así ni García Banchs ni María  Corina Machado podrán guisar como lo hizo Pedro Tinoco y Carlos Andrés Pérez entre 1990 y 1994. Yo no estoy diciendo que la socialista democrática y mercantilista María Corina Machado y el economista keynesiano Ángel García Banchs sean guisones pero uno nunca sabe porque como decía el papá de Betty La Fea “El diablo es puerco mija” (no se caigan a cobas que ustedes han visto Betty la Fea, mentiroso el que lo niegue).
Sigamos con el ejemplo del condominio. Ahora usted se preguntará ¿y esa platica a donde la depositan? bueno, como la administradora del condominio es una empresa privadas de administración de condominios y la podemos mandar para su casa en cualquier momento si no hace su trabajo entonces ella sí que trabaja y no es un parásito como lo son por ejemplo los alcaldes, gobernadores o presidentes que si te roban con impuestos porque todo el dinero de impuestos y de las ganancias de las empresas del Estado van directamente a los bolsillos del Estado y como el Estado es el parásito politiquero de turno (es lo mismo) eso sí que es un robo. Ahora les explico cómo hacemos en el condominio para que la platica del alquiler del área común y la venta de chocolates y refrescos no le llegue directamente a la administradora si no que se le deposita a cada apartamento directamente (acreditando) a su cuenta de condominios, es decir se le rebaja la deuda del condominio del saldo que deba el apartamento por los gastos fijos de mantenimiento de las áreas comunes. Vea el siguiente ejemplo para que me entienda:

1)      El condominio obtiene 30.000$ de ingresos por alquiler de las áreas comunes y 600$ de ganancia por las máquinas de refrescos y chocolates (yo sugerí que metan cervezas en las máquinas de refrescos pero unas viejenias dijeron que no porque así el condominio iba a parecer un bar, “¿Cuál es el peo?” les dije pero ustedes saben cómo somos los viejenials). Bueno, esa platica se reparte directamente en la cuenta de cada apartamento así que nos toca 100$ a cada uno por apartamento. Imagínense a los vecinos venezolanos que viven 10 apretujados les podría tocar 10$ de ganancia que quien sabe si se la reparten porque es muy difícil ser Dios para saber cómo reparten esos reales o ser muy chismoso y sin oficio e ir a preguntarle, porque eso de ser economista keynesiano como Ricardo Hausmann y pretender que él es tan sabio por “magister dixit” que con una formulita hecha en sus oficinas de Harvard va a saber cómo sus paisanos en Panamá se reparten esa plata es como que mucho cuento keynesiano. Ahí es donde yo creo más en Friedrich A. Hayek con esa vaina que se le ocurrió cuando se la daba de psicólogo como el orden sensorial y espontaneo y en Ádan Smith cuando andaba de realengo caminado en una playa es Escocia y se le ocurrió ese misterio de la mano invisible del mercado. Yo no creo que Ricardo Hausmann sepa de eso de la mano invisible ni del orden espontaneo porque lo único que tiene de invisible es que se hizo el loco cuando era ministro y dejó que Pedro Tinoco me robara mis reales y a un montón de gente cuando trabajé entre 1986 y 1994 en el Banco Latino que era un Banco privado de Pedro Tinoco y el sin vergüenza de Carlos Andrés Pérez  lo puso de presidente del BCV donde guisó de lo lindo con el banquero Gustavo Gómez López que es pana de Antonio Ledezma, Ramos Allup y Raúl Gorrín,  pero esa historia se las cuento mejor en un video, dejen el chisme.

2)      Bueno, en la junta de condominio que se hace cada año para cambiar estatutos y reglamentos de condominio se aprobó que cada apartamento pague 100$ de mantenimiento de áreas comunes, es decir son gastos por servicios y no impuestos porque allí también se aprobó que si usted no quiere pagar no lo haga, está en su derecho pero entonces si un choro lo quiere robar el vigilante que es privado no lo va a defender, además si usted no paga entonces no puede usar el ascensor. Yo como soy anarco capitalista había pensado no pagar porque me parecía que eso de 100$ mensuales era como pagar impuestos y en una discusión con mi esposa ella me dijo: “Bueno ya que eres tan capitalista sube los 16 pisos por las escaleras y yo me voy en el ascensor”. Yo no es que no quería subir las escaleras es que no quería un peo con mi bella esposa que es panameña porque aquí si te divorcias y la causa es por tu culpa te quedas en la calle, porque en Panamá el Estado es tan jodido que te obliga (hombres y mujeres) a portarse bien y no violentar el contrato matrimonial bajo ninguna causa (si piensa casarse con una panameña o un panameño mejor lea la ley no vaya ser que te quedes en la calle si te porta un poquito mal).

3)      Como ven de los 30600$ de ingresos, la platica que le toca a nuestro apartamento la podemos ver en la aplicación del celular ya que la depositan en la cuenta de nuestra apatamento en la aplicación del celular (mi bella Ingrid también tiene la aplicación y así ella está pendiente porque yo de tanto mojito que tomo con mi suegro los fines de semana ya tengo déficit de atención así que ella se encarga de eso). Saquen la cuenta: a razón de 306 apartamentos la cuenta sería así:

       Total ingresos por alquileres y ventas:       30600$
         Entre cantidad de apartamentos:                306
  Ingreso por apartamento         100$


4)      Para seguir como es que funciona esta pequeña comunidad que es igualito que un municipio o todo un país, nosotros en el condominio tenemos una aplicación de celular “App” que es como si fuera una cuenta bancaria que puedes ver en banca en línea (todos ustedes tienen su banco en el bolsillo) y el estado de cuenta es muy parecido a las wallet de las distintas criptomonedas que ya existen (así el economista keynesiano García Banchs les tenga mucha arrechera y diga que las criptomonedas son una estafa y el Banco Central de Venezuela no). En esa wallet, que en realidad es más como una aplicación del banco donde uno ve sus saldos, débitos y créditos, tú puedes ver cuánto le debes al condominio por tu cuota mensual y si eres un pela bolas como yo, la hija de la gran María Magdalena (imagino que hasta un ateo sabe cuál era el oficio de ella) aplicación te recuerda que al deber seis meses te tocará subir escaleras porque no podrás usar el ascensor ni a los vigilantes si no pagas. Yo que soy más cobarde y flojo que anarco capitalista prefiero pagar, no vaya ser que un choro me quiera atracar y el vigilante del edificio se haga el loco a pesar de que el tipo es venezolano y es pana pero él quiere más a su trabajo que a un paisano mala paga como yo (que no soy mala paga, solo que estoy pasando momentos duros que seguro mejorarán cuando el bitcoin vuelva a subir de precio porque por pajúo me puse hablar mucha “eggsnadas” y como que empavé el precio del bitcoin). Lo cierto es que si mantengo mi deuda en 5 meses de atraso  puedo seguir usando los servicios del condominio (pagando un pequeño interés), si paso de seis meses me toca subir por las escaleras con la harina de maíz (que no es HARINA PAN porque como saben le tengo arrechera al mercantilista de Empresas Polar) y el resto de los ingredientes para hacer las empanadas que mi hermana antes me compraba (ella es muy “egoísta” pero como dice Ayn Rand el egoísmo es una virtud y por eso más nunca me compró mis empanaditas y eso que le eche paja con mi mamá). Yo creo que podrás ser muy liberal, anarco capitalista o libertario pero eso de subir 16 pisos todos los días a mis 50 años es muy duro. Así que siempre estoy al borde pero pago antes de que se me venza el plazo. Ahora veamos como es el estado de cuenta:

5)      El estado de cuenta en la aplicación del celular es algo “parecido igualito” a lo que aquí describo:

a.       Cuota mes de Noviembre 2018:                           100$
b.      Deuda atrasada Jun, Jul, Agos, Sept, Octubre       500$
                                        i.      Subtotal deuda                                               600$
                                                             ii.      Ingresos por máquinas y alquileres      100$
1.       Saldo a pagar el 1 Dic 2018.      500$


6)      Bueno, además de ese estado de cuenta la aplicación te da un detalle de la contabilidad financiera y de costos del edificio detallando cada partida de los gastos. Es muy importante esto porque por ejemplo la administradora del condominio que viene siendo como el alcalde de la comunidad, solo que no es un parásito como un alcalde porque ella tiene su empresa privada y la podemos mandar a freír monos cuando querramos, y si se le ocurre hacer una obra de infraestructura sin consultarnos la botamos inmediatamente porque es un causal establecido en el contrato que hicimos basados en el derecho iusnaturalista y no en el derecho positivo que el de los abogados que se la tiran de una vaina y andan inventando leyes que nada tienen que ver con las ciencia del derecho o con la biblia. De hecho en la aplicación hay un menú que se llama “iniciar un conflicto con la administración o algún vecino” que por cierto como a mí me encanta andar peleándome con todo el mundo me puse a buscarle fallas a la administradora anterior porque yo como a veces me toca trabajar en mi casa veía que ella -una chica joven- se la pasaba hablando paja todo el día con una viejenials del edificio entonces la chica mandó hacer una placita para que “los ancianitos puedan sentarse y hablar”. Como ella no pidió permiso ni le consultó a nadie para hacer esa placita para los viejitos, pensando que la gente iba a decir “que buena es esa muchacha mira las obras que hizo para los viejitos del edificio”. Bueno, a mi como no me interesan los viejitos salvo mi padres, mis tíos y mi suegro entonces entablé un conflicto desde el menú de la aplicación y allí mismo en el plebiscito que tiene la aplicación para que nadie tenga que estar bajando al salón e ir a votar y evitarse esa molestia de las “elecciones manuales” bajando al salón de fiestas después de llegar a tu casa todo cansado. Hicimos la votación desde la aplicación mientras mi esposa y yo veíamos la serie “billions de Netflix en donde por cierto sale un economista keynesiano muy influyente lanzando información para influir en la venta de dólares y latas de atún (no sé si fue en esa serie que lo ví o en un caso de Venezuela). Bueno lo cierto es que, y aunque ustedes  no crean, solo dos votos estaban en contra: La viejita que se la pasaba hablando “eggsnadas” con la ex administradora y otra vecina que vive sola y amargada quien sabe porque (yo una vez le mandé un poema que se llama “Ella, la viejenial” pero como que no se lo leyó porque aún anda amargada) pero mi argumento en ese conflicto fue muy simple: “si usted quiere ser buena gente con los viejitos, gaste su platica, no la mía” porque como dice Javier Milei “Es muy fácil hacer caridad con dinero ajeno”. Un día me encontré a la viejenials en el supermercado Riba Smith, al cual voy a veces porque ese supermercado parece un parque y la gente va a comprar porque como en Panamá no hay Banco Central, ni prestamista de último recurso y libre uso monetario aquí nunca hay inflación como en los países donde si hay Banco Central como en Venezuela que García Banchs y Ricardo Hausmann se empeñan en mantener vivo como a un perro con mal de rabia y resulta que a mí me gustaría darle un tiro a ese perro rabioso llamado Banco Central pero como yo ando tirándomela de “Liberal Capitalista” debo respetar esa ley natural que dice algo así como que “el individuo tiene derecho a elegir” y a mí me parece bien pero entiendo que es que hasta todo ciudadano tiene derecho a ser pendejo dándole de comer a ese perro rabioso llamado Banco Central que ha creado la mayor inflación de la historia venezolana. Como los panameños cuando se independizaron lo que hicieron fue esterilizar a la perra del Banco Central de Colombia de 1903 y entonces el país panameño nunca tuvo un perro rabioso llamado Banco Central (aunque en 1941 un presidente que pensaba igual que María Corina Machado quiso hacer uno y contrató a un economista que me imagino se “parecía igualito” a García Banchs y parieron un cachorrito de Banco Central de Panamá pero a ese presidente –el que pensaba igual que María Corina Machado- le dieron un golpe de Estado y el militar que le dio el golpe de Estado era tan maluco que le dio un tiro al cachorrito Banco Central de Panamá y así gracias a eso Panamá se salvó de esa vaina loca que producen los banco centrales llamada inflación y que García Banchs siente un orgasmo intelectual cuando trata de alimentar a ese perro rabioso. Por mi también le diera un tiro al perro rabioso pero como esta esa vaina del iusnaturalismo y yo me la tiro de una gran cosota en las redes sociales debo respetar la libertad de elegir de los que eligen ser gafos y se ponen nostálgicos porque no van a tener moneda. Ay sí ay sí  gran vaina.


Bueno, como ya he hablado mucha paja para tratar de explicar de una manera sencilla la propuesta, ahora les adjunto dos artículos escritos como si yo me la tirara de una vaina intelectual y un video donde trato de explicar este proceso. También les adjunto un artículo excelente de Rafael Acevedo donde hace el planteamiento de cómo llevar a cabo el proceso de privatización de las empresas del Estado con participación accionaria de cada venezolano mayor de edad. Claro, tengan en cuenta que  en el video la voz es un poco ronca y de atormentado pero era porque estaba enratonado ya que mi suegro me invitó a tomar seco herrerano con hierba buena y se podrán imaginar la borrachera que me hizo agarrar el padre de mi bella esposa.

Gracias por leer hasta aquí, espero que lo lea en la noche porque si lo hizo de día sospecho que usted debe tener un trabajo como de empleado público porque no puede estar leyendo facebook ni otras redes sociales a estas horas del día. ¡Qué abuso!. Por último, esto se llama “Capitalismo Libertario” que aunque no está en el proyecto RENACER es basado en la misma ideología y es la libertad que se parece mucho a la que unos carajitos están tratando de llevar a Venezuela pero que al parecer los viejenials no le han prestado atención a lo que un joven de 19 años nos dijo dos días antes de que la narco tiranía lo asesinara: “La lucha de pocos es por el futuro de muchos”. (Neomar Lander 1999-2017). Todavía ellos andan hablando en portugués con Brasil a ver si ese país nos ayuda, pero nosotros los viejos los estamos dejando solos otra vez. ¡Y esto último si lo digo muy enserio!. Por favor revise el proyecto RENACER que es para un posible gobierno de la transición y aunque esta propuesta que planteamos de forma jocosa aquí no tiene nada que ver con RUMBO LIBERTAD (porque ellos quizá ni la conozcan), pero aún así yo sí personalmente apoyo a esos muchachos más por su hermoso proyecto RENACER que por ellos mismos, aunque debo decir sin embargo que me he dado cuenta de que son tremendos venezolanos, valientes e inteligentes que no solo nos darán la libertad que nunca hemos tenido si no que llevarán a Venezuela por el camino del desarrollo económico y social que tanto hemos anhelado.

¡LIBERTAD O NADA!  



Humberto José Rivero Meléndez

20 de Noviembre de 2018





[11/19 11:47] Humberto José Rivero Meléndez: https://youtu.be/UaEF2gHD9C4


https://www.lapatilla.com/2018/11/01/propuesta-de-privatizacion-una-vez-caiga-la-tirania-por-rafael-acevedo/

lunes, 17 de julio de 2017

ESTA ES MI HUMILDE OPINIÓN SOBRE EL LIBRO: "SE TRATA DE LIBERTAD” DEL MOVIMIENTO VENTE VENEZUELA.



Después de leer este libro debo decir que hay excelentes ensayos escritos por verdaderos liberales que paradójicamente, a mi entender, dejan al descubierto sin proponérselo que Vente Venezuela es un movimiento Mercantilista (Neoliberal) y por tal no presenta un proyecto concreto en lo político, económico y social que describa con precisión que harán en estas áreas una vez en el poder. Esta es mi opinión de algunas partes del libro, porque las otras son ensayos muy interesantes que vale la pena leerlos. Quiero aclarar que hago estas líneas con todo el respeto a mis amigos que siguen a este movimiento y espero contribuir al debate. Así que si lo leen espero los disparos.  

009 PRESENTACIÓN: (María Corina Machado)
1- Solo habla del socialismo del siglo 21 y se refiere al período chavista y de Maduro como socialista, dando la impresión que allí fue donde nació el problema y no desde que Rómulo Betancourt se le ocurrió ser comunista y fundar AD en 1941.

2- No menciona a los gobiernos de la 4ta república.

3- Buena la cita de Pew Research Institute sobre la pregunta del libre mercado y la de si la vida depende de factores externos a la persona.

4- No aclara los tres pilares del Liberalismo de forma explícita (Gobierno limitado, Mercados libres y Propiedad Privada), tampoco aclara cuales son las funciones del Estado de forma precisa (Justicia, orden público, e infraestructura).  


ENSAYOS:
019. Tomás Árias: IDEAS PARA VENEZUELA

1- Muy buena la cita de Mises y Hayek sobre cambiar primero las ideas y luego la conducta e instituciones.

2- No soy experto en filosofía pero creo que citar a Kan no es oportuno ya que fue precisamente él quien hizo relativos los derechos naturales poniendo a estos por debajo del fin moral con la sociedad interpretado por el legislador (el tema lo habla muy bien Ayn Rand en el libro "Filosofía, ¿quien la necesita?").

  067. Guillermo Rodríguez: EL DESAFÍO MORAL Y POLÍTICO LIBERAL:
1. Deja muy claro el axioma moral del socialismo: la envidia. Excelente ensayo, muy bueno para los que quieran acercarse a la ideología Liberal y no al mercantilismo "neoliberal" que propone Vente Venezuela. Este de Guillermo Rodríguez es excelente

041.  Luis A. Herrera Orellana: UNIDAD Y DIVERSIDAD DEL LIBERALISMO:
Muy interesante porque sin proponérselo hace una crítica a Manuel Caballero y a otros historiadores de llamar "Liberal" a los caudillos, como si el liberalismo pudiera ser en partes y no en su totalidad. También habla de que muchos liberales consideran que la libertad debe emanar del Estado, es decir que depende de que éste la de, (libertad positiva) y no de la libertad intrínseca, esa que la permita o no el Estado es un derecho natural que persiste aún en una tiranía (libertad negativa, porque niega al Estado legislar sobre la libertad individual).

Esto me hace pensar que si Vente Venezuela es liberal ¿Será liberal positivista o Liberal ius naturalista? Es decir, ¿pretenden legislar para dar libertad a partir de las leyes? ¿o reconocen que la libertad individual, sobre todo la de elegir es independiente del Estado?. Esto lo digo porque he insistido en la necesidad del derecho individual a portar armas y el derecho individual de usar la moneda que decida el individuo (libertad de uso monetario) algo que en Vente Venezuela es un campo muy nublado y que si se va a ser Liberal verdadero no puedes ser "liberal positivista" (no sé si existe el término) si no "Liberal ius naturalista". Si no serías liberal a medias y como lo demuestra la historia de Venezuela (Gómez) y el Mundo (Pinochet), gobiernos liberales de ese tipo estimulan el advenimiento del socialismo. Ver caso de USA después de 1913 con la creación de la Reserva Federal sobrevino el auge del socialismo democrático y el mercantilismo lo que ha hecho perder el poder adquisitivo del dólar por la intervención del Estado en el área monetaria. Aún cuando parezca que es una moneda sólida, no es así y pronto el exceso de dinero inorgánico creado y lanzado al mundo en la administración Obama, (según expertos economistas austríacos como Huerta de Soto y Antón Fekete) pronto explotará la gran crisis financiera. Con el caso del porte de armas, en Estados Unidos la segunda enmienda de la constitución de ese país no ha permitido debilitar las libertades individuales como para que hasta ahora implique una amenaza, caso que en Venezuela si pasó y lo vemos con el actuar de la tiranía y sus militares nazis. A pesar de esto, recientemente la asamblea nacional aprobó la “ley desarme” contando con los votos de Vente Venezuela, algo que un verdadero partido liberal nunca habría apoyado porque esa ley viola el derecho a la legítima defensa. Si no se es liberal en un solo aspecto (libre uso monetario, porte lícito de armas, etc) un movimiento político no puede llamarse liberal, porque dejar esos espacios tan álgidos a la merced del Estado desencadenan en tiranía (no lo digo yo, lo dice Hayek). Por otra pate me llama la atención que Vente Venezuela no menciona la necesidad de una nueva constitución con bases liberales (como la de La primera República de 1811), que es la única forma de reformar el Estado para establecer un orden social basado en el capitalismo liberal. Este ensayo me hace pensar que el "Liberalismo a Medias" o positivista de Vente Venezuela pretende justificar su nublada propuesta y su adhesión a la MUD con argumentos débiles que justifican o le podrían servir en última instancia como aval para una futura dictadura (o tiranía). ¿Acaso no es cuestionable que el Estado monopolice la moneda y las armas tanto como es cuestionable que monopolice la educación, la salud y la jubilación? Todas son instituciones del espectro de la vida humana y por lo tanto deben ser del sector privado y de absoluta libertad. Vente Venezuela no tiene claro que hará con la educación, la salud, la jubilación y mucho menos con el libre uso monetario, simplemente menciona que hay que hacer reformas pero no dice el cómo, lo que me da la impresión que confía más en la buena voluntad de su futuro gobierno (positivismo) y no en crear instituciones liberales capitalistas (ius naturalismo). Sorprende la ambigüedad de Vente Venezuela al no hacer un proyecto claro de cara al país, sobre todo en esta época turbulenta que precisamente fue el error de los gobierno "cuasi liberales desde 1830 hasta 1947"

Veamos lo que dice el autor del ensayo sobre la libertad: "Libertad política y libertad económica son caras de la misma moneda", luego continúa: "La libertad para que sea efectiva y practicable por quienes integran una sociedad, se debe entender como una e indivisible". Lo dice el mismo autor del ensayo y a mi entender esto también se refiere a las armas y el dinero libre.

131. Giuseppe Graterol:  EL RESCATE -CONSTRUCCIÓN- DE LAS INSTITUCIONES EN VENEZUELA.
Dice el autor: "En Venezuela urge, cuanto antes, romper institucionalmente con las taras del caudillismo y del Estado Petrolero que se creó en democracia y se exacerbó en la dictadura socialista".
No habla de la democracia socialista. Y llama la atención lo que recomienda es contrario a la figura caudillista de MCM y con respecto lo que dice sobre el petróleo no se parece en nada a la tarjeta mi negra que MCM impulsó con el candidato Rosales en el año 2006. El autor de este ensayo dice: “La estafa más grande que la política venezolana le ha hecho a la sociedad ha sido convencerla de que mediante el monopolio del Estado y, más concretamente, del gobierno nacional sobre los hidrocarburos se beneficia a la ciudadanía". 
¿Por qué MCM no propone entregar PSVSA a los venezolanos en títulos de acciones privadas para que el Estado no siga metiendo la mano? Eso si sería Liberal Capitalista. Sigue el autor: "El poder en Venezuela necesita ser descentralizado, los estados y municipios deben tener más competencias y más autonomía". Pregunto ¿por qué no hay una propuesta concreta por parte de Vente Venezuela respeto a este punto?

También dice el autor: "Es necesario revertir la neolengua del gobierno". Eso mismo debe hacer Vente Venezuela con el término "capitalismo popular", porque éste no necesita adjetivos.

143. Carlos Blanco: MOVIMIENTO CIUDADANOS LIBRES:
Este es el autor más mercantilista que invitaron a escribir en este libro. Vean lo que dice:
"Neo liberalismo de izquierda", "capitalismo social" "capitalismo popular"
“Sin embargo, pareciera haber conciencia de la necesidad de un tipo de capitalismo con -en primer lugar- un acento social indiscutible”.
"La experiencia indica que un capitalismo popular, con sentido social, es posible" 
Más mercantilista y populista imposible. Me pregunto: ¿El Estado dirigiendo el capitalismo? Eso es una gran contradicción.

161. NUESTROS PRINCIPIOS Y VALORES:
"De esta Manera, el proceso de discusión, lejos de ser un obstáculo, se constituye en fortaleza en la consolidación de una visión moderna de país"

Hablan de Honradez pero no aclaran que ésta sólo se logra en organizaciones descentralizadas, independientes en células que tengan el mismo objetivo y estrategia. Pedir honradez es una quimera, es populismo sin que la estructura de organización no lo garantice. Hablan de Coherencia: no la mostraron al aprobar y votar en la asamblea nacional a favor de la ley desarme. Me pregunto: ¿Que quieren decir con el "Armamentismo"?

Habla del respeto a la opinión de todos los ciudadanos. Deben aclarar que se respeta la opinión siempre que esas opiniones no impliquen modelos que violan los derechos naturales de vida, libertad y propiedad, algo que siempre violan los socialistas y mercantilistas que por cierto integran los partidos de la MUD.
"Un Estado al servicio del ciudadano": Eso no es función del Estado, el Estado es un árbitro, no debe estar al servicio de nadie.
"Debe dignificarse la labor de los educadores en todos los niveles, y crear para ellos oportunidades permanentes de superación a través de un proceso de trabajo, de su calificación y de su exposición al conocimiento universal".

¿Cómo lo harán? ¿Con la dirección del Estado o privatizando la educación? La única vía de lograr esto que declara Vente Venezuela es con la privatización de la educación, algo que no plantean de forma directa ni clara. Un partido político liberal debe tener como finalidad que cada individuo pague todos sus consumos, incluyendo educación, salud y jubilación. Si no, no es un partido liberal capitalista. Es por eso que este partido debe decirle a los venezolanos que es absurdo que los ciudadanos pretendan que el Estado les subsidie todo, como si el Estado fuese un manantial con un caudal infinito de recursos. Muchos ciudadanos olvidan que el gasto público sale de sus bolsillos y mucho de ese gasto público se va a la corrupción. Es por eso que para reducir la corrupción hay que limitar las funciones del Estado sólo a orden público, administración de justicia y algunas obras de infraestructura que no sean atractivas de hacer para comercializar por el sector privado. Esto sólo se logra si limitamos y descentralizamos el poder político y financiero del Estado, algo que es tarea pendiente en Venezuela y otros países de América Latina.

Finalmente creo que Vente Venezuela debe debatir sobre qué entienden por las ideas Liberales Capitalistas para así dar paso a una cultura de individuos independientes, que no pretendan depender del Estado, donde la prioridad sea leyes que protejan la vida, propiedad y libertad y sobre todo que éstas leyes obliguen a los ciudadanos a valerse por sí mismo y respetar los derechos de los otros. Eso debe hacerlo diciendo claramente que es lo que van hacer en las áreas políticas, económicas y sociales como por ejemplo lo han planteado de forma clara el movimiento de las 5 reformas y el Movimiento Libertad Venezuela. ¿Por qué Vente Venezuela no toma las 5 reformas como su bandera? Creo que eso es lo que esperamos los liberales, algo concreto y no tan nublado como hasta ahora se presentan tratando de justificar que son liberales sólo con estos ensayos y no con proyectos de reformas concretos. En el libro "se trata de Libertad" no veo nada concreto por parte de vente Venezuela.

Espero los disparos de escopeta

sábado, 1 de julio de 2017

EL PORTE LÍCITO DE ARMAS Y EL DINERO: LAS PRIMERAS INSTITUCIONES ESPONTÁNEAS DE INTERCAMBIOS VOLUNTARIOS PACÍFICOS QUE DESTRUYÓ EL SOCIALISMO EN VENEZUELA:



En el libro de Guillermo Rodríguez González “LIBRES DE ENVIDIA: la legitimación de la envidia como axioma moral del socialismo” (Unión Editorial 2015), se describe muy bien como la envidia que generaba el líder de una tribu al favorecer en la repartición de bienes a un miembro en particular (generalmente descendiente de ese líder) generaba envidia que ocasionaba conflictos internos que muchas veces terminaban en un nuevo liderazgo después de sangre y fuego. Es por eso que no es casual que las armas (hachas, lanzas, cuchillos) fueron los primeros instrumentos usados para hacer intercambios voluntarios pero no pacíficos de bienes y servicios en ausencia del dinero. Estos conflictos internos también comenzaron a trasladarse a otras tribus ocasionando igualmente sangre y fuego producto de la envidia entre fronteras de una tribu hacia sus vecinos incluyendo un nuevo servicio como la esclavitud.  Ahora bien, después de la sangre y fuego con las armas como conector entre el trabajo y la producción que este genera para su distribución aparece la otra institución espontanea pacífica como el dinero (sal, pieles, tabaco, plata, oro) como conector de la producción y distribución de bienes y servicios, es decir aparece el mercado libre. La humanidad pasó del uso de las armas (socialismo) al uso del dinero (capitalismo) para hacer esos intercambios.  Es decir las armas son el conector persuasivo de intercambios violentos (el ladrón con el arma te entrega miedo y tu le entregas tus pertenencias o tu libertad) y seguidamente el dinero como conector persuasivo de intercambios pacíficos (el comerciante te entrega un producto o servicio y tu le entregas el bien que usas como dinero sin ningún temor).
Lo que me parece que sucede en Venezuela es que el socialismo nos llevó a la barbarie original que genera la envidia y nos ha convertido  en tribus que como en los inicios de la humanidad recurriremos a las armas para resolver nuestros conflictos. Aunque trágico no deja de resultar interesante analizar que este proceso de retroceso social al mundo primitivo fue producto de la degradación moral del dinero venezolano como lo es el bolívar que desde 1961 comenzó a destruir su valor de compra dado la perversa manipulación que los socialistas han hecho de él en más de 60 años (durante este tiempo se ha impreso tanto dinero inorgánico que se le han quitado 6 ceros para ocultar esta destrucción). Y es que si el conector civilizatorio que produce el dinero se destruye no puede haber una consecuencia distinta a retornar a prácticas primitivas como el trueque (medianamente pacífico) o a las armas absolutamente violentas. Sin embargo hay que destacar que esa necesidad de la división racional del trabajo que no es más que la especialización es motivada a la búsqueda de incrementar la productividad como ocurrió al pasar de ser individuos autónomos menos productivos a individuos más productivos con dicha especialización que genera la división del trabajo. Si el Estado que se supone es el garante de mantener el orden público se ha desmoronado y el dinero como institución destruido vemos como los antiguos burócratas han quedado en ventaja sobre el resto de la sociedad al monopolizar las armas sin estado de Derecho lo que generará que las fuerzas del mercado y la acción natural humana de preservar sus valores y derechos naturales (vida, propiedad y libertad) comenzarán a armarse como ocurrió ayer en Barquisimeto que por primera vez murieron 7 violentos que antes no habían recibido respuesta violenta de parte de los civiles que en búsqueda de la paz no les ha quedado de otra que recurrir a la armas y su violencia implícita. Este proceso natural del ser humano necesariamente persuadirá a todos en la búsqueda de la paz, incluso a los delincuentes  que hoy aterrorizan a Venezuela. Sin duda esas fuerzas del mercado de la violencia que generan las armas entrarán en equilibrio dando paso de una violencia envidiosa (socialismo, guerra civil) a la paz y la concordia (capitalismo, libre mercado) dejando de usar las armas como conector social y volviendo a usar el dinero como mecanismo de intercambio. Es por eso que después que pase esta tragedia es necesario hacer reformas monetarias que garanticen que no se vuelva a vivir hiperinflación. Esto se logra sí y solo sí se establece el libre uso monetario (que cada quien use la moneda que desee) y la competencia entre monedas privadas respaldadas en oro como bien los aconsejó F. V. Hayek en su libro “La desnacionalización del Dinero” (Unión Editorial, 1976). Otras de las reformas que se deben hacer (más allá de las consideraciones morales) es el porte lícito de armas, porque una sociedad armada persuade a los violentos de usar el dinero como medio de intercambio y no como ahora que vemos el uso de las armas para lograrlo.
Creo que Venezuela después de salir de la tragedia y la barbarie no se puede permitir en alejarse de las ciencias económicas y sus rigurosas leyes matemáticas y axiomáticas, es decir ya no se puede dar el lujo de volver a monopolizar el dinero con un Banco Central que lo pervierte con su manipulación e impresión inorgánica pero tampoco se puede dar el lujo de prohibir a los ciudadanos a armarse para su legítima defensa porque de no hacer esas dos principales reformas (entre otras) correremos el riesgo de volver a vivir esta tragedia que hoy producto de destrucción de las principales instituciones como el dinero y la defensa ha destruido el Estado y la convivencia pacífica en libertad e intercambios voluntarios, lo que se traduce en que:
Ya no podemos seguir siendo socialistas.

jueves, 11 de mayo de 2017

LAS UTOPIAS DE LOS ANCAP Y LIBERALES CLÁSICOS:


Jesús Huerta de Soto es Ancap -como todos aquí saben- y es un tipo sabio en ciencias actuariales, economía, política, derecho y amante de la literatura. Como ven tiene credenciales superiores y ha escrito varios libros (yo solo le he leido dos). Él dice que los liberales coquetean con el mal que es el Estado y es allí donde se ha generado toda la animadversión (arrechera a lo venezolano) por parte de connotados liberales clásicos como el profesor Alberto Mansueti que sin duda es un tipo brillante y que ha dado su vida por impulsar el liberalismo clasico en américa. Todo esto lo escribo porque entre Huerta de Soto y Mansueti hay grandes discrepancias y yo me pregunto si dos grandes intelectuales vivos que coinciden con el capitalismo pero no en sus respectivas ideologías de derecha tienen esas grandes diferencias ¿que quedará para nosotros los que apenas hemos leido algunos libros de estos dos autores?. Yo en mis limitadas lecturas no sigo a estas personas por carismáticas o porque los vea como líderes, los sigo porque coincido en sus ideologías (sobre todo la de Mansueti) pero hay algo que en mi humilde opinión tiene razón Huerta de Soto que la mayoría de los liberales clásicos no comparten, sobre todo los liberales que solo escuchan y no investigan ni leen (a pesar de aparentar lo contrario), ese algo cierto es que el Estado así sea limitado es un mal. Eso no puede tener ninguna duda porque pensar lo contrario es suponer que en una democracia sólo gobernarían liberales clásicos que no caerían en la tentación de "ampliar" las atribuciones del Estado. Recordemos que tanto socialistas como capitalistas son biológicamente humanos así los primeros tengan trastornos mentales pero que por sólo ser biológicamente humanos participan en sus nefastas propuestas. Huerta de Soto cae en lo utópico y lo inutil de solo decir que la propuesta liberal se pretende incubar en el vientre del mal que es el Estado (no es una cita textual pero así lo entendí) pero no dice ni explica como se puede llegar al ideal ancap sin hacer política (de hecho aconseja a sus estudiantes de que no hagan política). 

Entre estas dos posiciones de dos acreditados intelectales de distintas ideologías yo me pregunto ¿quien tiene la razón?. Obvio que esta pregunta es basado en un análisis crítico de ambos y despojado de la magia de la admiración romántica porque no hay duda que lo que proponen los liberales clásicos implica que "solo liberales clásicos deben gobernar en una democracia" y eso por ahora al igual que la eliminación del Estado también es una utopía.
Hace varios años se me criticó porque yo dije que (varios lo han dicho) las utopias de derecha solo se podrían hacer con la tecnología y desde el punto de vista de la política monetaria aparece el bitcoin. Quien tenga un mínimo conocimiento de las relaciones matemáticas, económicas y estadísticas (descriptivas y predictivas) sabrá que el Bitcoin es la moneda de circulación donde no existe para nada la participación del Estado, incluso las burbujas de esta moneda no son creadas por el Estado si no por la reacción de los individuos para protegerse de la manipulación que hace el Estado de las monedas fiduciarias controladas por los gobiernos. Es mas el bitcoin es más libre que el oro en ese sentido ya que éste último a pesar de ser creado por la naturaleza en condiciones limitadas siempre fue y es objeto de control y restricción del Estado, por ejemplo usted no puede llevarse un kilo de oro a otro país sin pasar por la aduana y reportarlo a riesgo de ir preso, algo que no pasa ni pasaría con el bitcoin.
En fin, creo que denigrar a los Ancap o a los liberales clásicos es una posición fanática y nada reflexiva porque sin duda aún hay mucho por descrubrir en las ideas liberales y anarcocapitalistas algo que ha influido en el poco avance que han tenido ambas corrientes que creo nadie puede poner en duda a pesar de que en el caso específico de Venezuela muchos antes eran seguidores de la socialista MUD y ahora son o pretenden ser por lo menos liberales, Libertarios o anarcocapitalistas que para mí es un gran avance.

Yo personalmente odio al Estado, detesto a los individuos con vocación de "servidores públicos" porque es el eufemismo estúpido que usan para pretender dirigir la vida de los otros usando maquiavelicamente la democracia que sin un orden constitucional basado en el derecho natural no tiene sentido. Hasta ahora ni Mansueti ni Huerta de Soto me han convencido de que la tecnología no ayudará a la libertad política, económica y social porque pretender que el Estado no exista es un utopía pero pretender que debe existir limitado y que no es un mal también es una utopía que aún , a no ser que se mate a cada uno de los socialistas que en un test ideológico queden en el lado de la izquierda. A mí esto último me haría feliz así me llamen asesino pero como ven esa es otra utopía tan estúpida como las dos últimas que he mencionado.

  Yo ahora estoy volviendo a leer libros de Costos, presupuestos, contabilidad, matemáticas, poco a poco, esos libros que estúpidamente muchos profesionales de esas áreas salen de la universidad y dicen "lo que uno ve no se aplica en la calle", son una  buena educación para las ideas de la libertad. Volver a revisar estos libros técnicos me han ayudado a entender que la ideologías no deben ni pueden ser separadas de la tecnoligía.

viernes, 9 de diciembre de 2016

"LA TIRANÍA DE LAS MINORÍAS":

PRECIO DEL DÓLAR EN BASE AL BITCOIN EN WWW.LOCALBITCOIN.COM




"En síntesis, según la visión mercantilista, el actor central de la sociedad es la empresa. Según la visión de planificación central, el actor es el gobierno. Según el humanismo "ius naturalista", el actor central es el ser humano".
HUGO FARIAS, "La tiranía de las minorías". Conciencia Activa, número 19, Diciembre 2007. Página nro.8.
Con este pequeño ensayo Hugo Farías nos aclara sin proponérselo que todos los partidos de la MUD, incluyendo a Vente Venezuela y Voluntad Popular son mercantilistas/socialistas/keynesianos.
No es un razonamiento "Ad Hóminem" (me acabo de enterar que significa esa palabrota) si no un razonamiento basado en las opiniones que estos dos partidos tienen respecto a la propiedad de PDVSA y el resto de las empresas "estrategicas" y la postura respecto al "Banco central de Venezuela" y el bolívar como moneda de uso forzoso.
Sólo para que comprueben lo que aquí digo lean el artículo del diario digital (socialista) Tal Cual del 28 de enero de 2016:
"Machado presenta plan para recuperar hasta 30 mil millones de dólares"
Allí queda claro que Vente Venezuela de ser gobierno seguiría manejando PDVSA y no transferiría la propiedad a los venezolanos para que fondos mutuales administren de forma privada esta empresa y que el accionista no sea el gobierno de turno si no cada venezolano.
En el caso de Voluntad Popular el hecho de pertenecer a la Internacional socialista ya lo dice todo: son socialistas/mercantilistas/keynesianos.
Busquen en internet las declaraciones de ambos partidos referente a el Banco Central del Venezuela y verán que ninguno exige la eliminación de esa corrupta institución que nos clavaron a los venezolanos por allá a principios de los años 40.
Sólo con leer este ensayo de Hugo Farías (está en pdf en internet) entenderán que los únicos movimientos capitalistas en Venezuela somos www.m-lib.org.ve , Movimiento Libertario de Venezuela, Movimiento Liberal de Venezuela, Movimiento Demócrata Liberal, y que hasta ahora la mayoría de los venezolanos no les ha dado la oportunidad de transformar el país verdaderamente.
Desde 1940 las constituciones de esa década y el gobierno de Pérez Jiménez en los años 50 también tenían esos vicios (aunque en menor medida) y luego el remate final: la 4ta república de 40 años que hoy representa la MUD y el nefasto socialismo radical de estos últimos 18 años.
Al parecer y de acuerdo a los acontecimientos comienza la etapa de enamoramiento de la pareja de gobierno MUD+PSUV mientras el Banco Central de Venezuela sigue arruinando a los venezolanos y PDVSA sigue siendo la caja chica de éstos partidos que nos gobiernan.
Mientras los ciudadanos sigan pidiendo socialismo nosotros en el Movimiento Libertad seguiremos insistiendo en las reformas Políticas, Económicas y Sociales basadas en el "ius naturalismo" con acción política de calle en el exterior y en Venezuela, sin olvidarnos de enseñar a la gente herramientas para defenderse de la escasez y la inflación que sin necesidad de ser gobierno cada uno puede aplicar. Esas herramientas también son "ius naturalistas" sólo que a ellas no les hace falta ninguna legislación ni ser gobierno.

viernes, 2 de diciembre de 2016

EL BOLÍVAR FUERTE: LA MONEDA DEL REALISMO MÁGICO VENEZOLANO

Para muchos venezolanos la "moneda" bolívar fuerte es la diosa María lionza y el Banco Central su templo en las montañas de sorte por el Estado Yaracuy (En Venezuelaaaa como dice la canción de Rubén Blades). Michos aún le rezan, le piden que arregle y mejore las cosas en Venezuela y otros que no creen en el bolívar todavía lo consideran como un valor. En fin el bolívar fuerte solo existe en el imaginario colectivo de los afligidos venezolanos y son muchos los que ganan mucho dinero (en dólares, euros, oro, bitcoin) al aprovecharse de ello. Estos son los bancos privados, los narcotraficantes militares y funcionarios del gobierno y en el caso del bitcoin solo unos pocos que han descubierto que el bolívar fuerte no existe y usan esta criptomoneda para resguardarse de la inflación aún sin ganar mucho por ello.
Yo diría que no es mala inversión cambiar tus bolívares por algo que mantenga su valor líquido y resguarde tus ahorros, porque por ejemplo el dólar, el euro, el oro o el bitcoin son "monedas" que tienen aceptación mundial, el bolívar por el contrario solo existe en la mente de los venezolanos, algo que hace ricos a los que compran y venden dólares guiándose por "dólar today" y no hay duda que esos son los enchufados y narcotraficantes del gobierno, ejercito, guardia nacional, etc.
Como dice Rafael J. García Marval Dolar Today no tiene ninguna metodología científica y su valor como empresa para los accionistas es que la mayoría de los venezolanos siguen esa página por acto de fe, algo así como muchos aún siguen a la MUD a pesar de que esta última tiene su propia agenda que es distinta a la de los venezolanos.
Sería de locos que alguien se le ocurra seguir dándole carácter científico al precio del $ de "dólartoday" y no darse cuenta que es solo un dato de conveniencia como negocio para esa página: "si yo vendo mentiras y la gente me las compra las sigo vendiendo". Lo cierto es que a quien se le ocurra seguir "valorando el bolívar" en Venezuela y tomarse en serio la posibilidad de que éste vuelva a ser una buena alternativa de uso estaría arriesgándose a perder lo poco que tiene. Gobierne quien gobierne en Venezuela el bolívar jamás tendrá valor fuera de las fronteras de Venezuela, no así el dólar, el euro, el oro o el bitcoin, los cuales se valoran en todo el mundo incluyendo en las fronteras de la afligida y confundida Venezuela.
Por eso, PIENSE EN BITCOIN O EN ORO (incluso en $ o € aunque a mi me gustan más los dos primeros) pero por favor deje de pensar en bolívar porque ese papelito sin valor es como la diosa venezolana "Maria Lionza" que solo en Venezuela se cree en ella pero en el resto del mundo ni siquiera saben que es eso y los que si la conocen la ven como una curiosidad y rito típico de las tribus, con las cuales los turistas se toman fotos para después de llegar de sus viajes reírse de la ingenuidad de ese país tercermundista que acaban de visitar donde el realismo mágico es la ley y no el método científico.